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內容簡介
閱覽此輯，可悉《史記》之微言大義，更得窺太史公文章之美。
本書由臺大中文系教師群共同選注。全書包括〈司馬遷和史記概說〉一篇、注釋三十篇及附錄二篇（〈報任安書〉、《漢書‧司馬遷傳贊》）。選材精當妥切，《史記》一書之精華名篇殆皆收錄，尤著重於表揭特出的人物性情和歷史情境。體例周詳完整，注釋簡明扼要，適合作為各大專院校教材及自修者入門之指引。
作者介紹
李偉泰
廣東省梅縣人，1946年生，1977年獲臺灣大學文學博士，歷任該校中國文學系教授，學系暨研究所主任等職，現任該系兼任教授。近十餘年來之研究領域涵蓋《史記》、《漢書》、《四書》及漢代學術史，著有《兩漢尚書學及其對當時政治的影響》、《先秦典籍所述上古史料研究》、《漢初學術及王充論衡述論稿》等書，及相關論文數十篇（詳見臺大中文學系網址）。
伍振勳
1965年生於臺灣雲林，2006年獲國立清華大學文學博士，2007年起任教於國立臺灣大學中國文學系，現職副教授。研究領域以先秦諸子思想、儒學思想為主，著有《語言、社會與歷史意識──荀子思想探義》、《戰國時期道家與法家之道法思想研究》，以及〈聖人敘事與神聖典範：《史記‧孔子世家》析論〉、〈書寫孔子傳記的意義：《史記‧孔子世家》在當代的迴響〉等論文。
宋淑萍
山東人，1942年生，1968年獲臺灣大學文學碩士，現任該校中國文學系兼任副教授。學術研究領域以韓非子、荀子、漢書、左傳為主。著有〈孟子集注補正〉、〈韓非子與荀子思想之比較〉、〈論商君書的成書年代〉、〈「老學最毒天下」駁議〉等論文。
徐聖心
祖籍廣東蕉嶺，1965年生於臺灣彰化，1998年臺灣大學中文所博士，現任該校中國文學系教授。學術領域為先秦儒學、莊子與莊子學史、明末清初三教會通、中國夢文化。
張素卿
臺北市人，1963年生，1997年獲臺灣大學文學博士，現任該校中國文學系教授。研究領域以《左傳》及中國敘事傳統為主。著有《左傳稱詩研究》、《敘事與解釋──左傳經解研究》、《清代漢學與左傳學──從古義到新疏的脈絡》，以及〈左傳戰爭敘事蠡探〉、〈史記評點的本文分析〉等論文。
黃沛榮
廣東省中山縣人，1945年生，臺灣大學中國文學研究所博士班畢業，並獲國家文學博士學位。現任中國文化大學中文系教授，臺灣大學中文系、臺灣師範大學華語文教學研究所兼任教授。研究範圍包括易學、文字學、圖書文獻學、大陸語文研究等。撰有《周書周月篇著成的時代及有關三正問題的研究》、《周書研究》、《漢字的整理與統合》、《兩岸文字現象比較研究》、《周易彖象傳義理探微》、《易學乾坤》等專著多種，另有論文數十篇。
劉文清
江蘇省丹陽縣人，1963年生，1998年獲臺灣大學文學博士，現任該校中國文學系副教授。學術研究領域以訓詁學及墨子為主。著有《墨子閒詁訓詁研究》及〈訓詁學新體系之建構：從當前訓詁學研究之回顧與反思談起〉等論文十餘篇。編有《中韓訓詁學研究論著目錄初編》（與李隆獻合編）。
劉德漢
湖南省新化縣人，1925年生，1968年獲臺灣大學文學碩士，現任該校中國文學系兼任教授。學術研究領域以漢書、史記及淮南子為主。著有《淮南子與老子參證》、《老子試校釋譯（附老子六種）》等書及〈史記漢書李廣傳之比較研究〉等論文數十篇。
目錄
增訂一版說明
例言
篇目
引用書名簡稱全稱對照表
司馬遷和《史記》概說
一、項羽本紀
二、六國年表序
三、秦楚之際月表序
四、陳涉世家
五、蕭相國世家
六、留侯世家
七、陳丞相世家
八、伯夷列傳
九、管晏列傳
一〇、伍子胥列傳
一一、商君列傳
一二、孟子荀卿列傳
一三、魏公子列傳
一四、樂毅列傳
一五、廉頗藺相如列傳
一六、田單列傳
一七、屈原賈生列傳
一八、刺客列傳
一九、李斯列傳
二〇、張耳陳餘列傳
二一、淮陰侯列傳
二二、劉敬叔孫通列傳
二三、季布欒布列傳
二四、張釋之馮唐列傳
二五、魏其武安侯列傳
二六、李將軍列傳
二七、游俠列傳
二八、滑稽列傳
二九、貨殖列傳
三〇、太史公自序
附錄一、報任安書
附錄二、漢書‧司馬遷傳贊
圖版一、太史公游歷圖
圖版二、戰國時代中原地區圖
圖版三、淮陰侯列傳綜圖
詳細資料
- ISBN：9789863500162
- 叢書系列：
- 規格：精裝 / 584頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 增訂一版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
李偉泰
八、《史記》互見法
司馬遷用本紀、表、書、世家、列傳五體記載和評論人物與事件，他把這五體視為全書不可缺少的部分來經營，五體以及各篇之間，有著緊密的聯繫，脈絡相連，彼此之間形成縝密的系統。為此，他經常使用一種叫做「互見」的述史方法，即將一個人物的各方面，一件事情的始末原委，散見於若干篇中。他在使用互見法時，往往清楚的交代說：「事在某篇」、「語在某篇」；但有時也不作交代，需要讀者自行參考相關的篇章。互見法的功用，主要有下述幾個方面。
（一）詳此略彼，避免重複。
例如關於鴻門宴，既已在〈項羽本紀〉中詳述，如果在其他相關的主角篇中也一般詳述，便是無謂的重複，所以在〈高祖本紀〉中便只略述概況，連「語在項羽事中」也省略了； 在〈留侯世家〉中也略述此事， 但有「語在項羽事中」一語作交代。又如關於蕭何薦韓信，詳情見於〈淮陰侯列傳〉，〈蕭相國世家〉便只簡單的說：「何進言韓信，漢王以信為大將軍。語在淮陰侯事中。」
（二）為賢者諱，本傳呈現傳主的正面形象，短處則互見它處以存真。
例如〈魏公子列傳〉寫信陵君急人之難，為解救秦圍邯鄲之危，不惜矯魏王令奪取晉鄙的兵權，因此得罪了魏王，長期留趙而不敢歸國。這種高義使趙王感動的說道：「自古賢人，未有及公子者也。」這是信陵君仗義救人的正面形象。但在〈范雎列傳〉中，敘秦昭王要為范雎報仇，要脅趙國交出從魏國逃到平原君家裏的魏齊，趙王發兵圍平原君家，魏齊連夜逃亡，往見趙相虞卿。虞卿即解其相印，與魏齊同到大梁，欲因信陵君以走楚。
然而信陵君畏秦，猶豫不肯見。受到侯嬴譏刺後，才大為慚愧，趕緊到郊野迎接。魏齊知道後，怒而自剄。同傳又敘述秦昭王把平原君騙到秦國，向他要魏齊的頭，不然就不放他出關，平原君說：「貴而為交者，為賤也；富而為交者，為貧也。夫魏齊者，勝之友也，在，固不出也，今又不在臣所。」相較之下，虞卿為了朋友，不惜放棄相位，陪著朋友亡命；平原君為了交情，不惜冒著客死秦國的風險；信陵君因「畏秦」而猶豫不肯見魏齊，固然有顧忌可能因此為魏國召來兵禍的因素，但卻也因此顯得不如虞卿和平原君那麼「夠朋友」。
一、重 「重」——「重文本」。讀懂文章最重要。 文本是題源所在，如果將考生比作勘探人員，那麼文本就是他們的勘探場所。撰題者正是通過對文章的深入剖析，才將一個個地寶藏埋藏其中，讓考生去發掘。所以讀懂文本不僅是正確解題的第一步，也是最關鍵的一步。 1.閱讀的不良習慣 要養成良好的閱讀習慣，首先要克服閱讀的不良習慣。下面我列舉了一些常見的閱讀不良習慣，對號入座，看你有否。 心譯：讀一句心譯一句，句句必須藉助漢語譯文方能理解; 指讀：閱讀時總是用指頭或筆尖等指著句子，邊移邊讀; 逐字逐句：一字一句，字字重視，句句關心，生怕漏掉一個單詞，眉毛鬍子一把抓; 見生即查：閱讀時欲將生詞各個擊破，完全掃清閱讀障礙，認為只要沒有生詞，便可洞悉文章; 出聲：閱讀時發出聲音，全篇誦讀，字字句句，絲毫不拉; 唇讀：閱讀時雖沒有發出聲音，但唇隨句變，詞帶舌移，只是聲帶未顫，聲音未出; 默讀：沒有出聲，也沒有唇動舌移，但目光、意識仍在逐句念誦。 以上不良習慣要麼會打斷閱讀思維的連貫性，要麼會破壞對文本的整體理解，而它們最大的害處就是降低了閱讀速度。常聽到同學抱怨「其實試題並不難，只是時間不夠」，這正是閱讀的不良習慣使然。 2.以意群為單位，成組視讀 分清意群，停頓嫻熟，不僅是朗誦的關鍵，更是閱讀的基本素質。英語閱讀時是以意群為單位，而非以單詞或詞組為單位。成組視讀是說用眼睛掃視，不是一個詞一個詞的去默看，而是向探照燈一樣根據意群，一組組的進行掃視，這時額頭成了一個通道，被收納的是信息，而不是詞彙。這是一種高超的閱讀能力，非以一貫之的堅持和大量的閱讀不能夠習得。 3.首尾在心，緊扣中心 任何一位作者都會有自己的寫作意圖，任何一篇文章都會有自己的中心主旨，而能否明晰作者的寫作意圖，能否把握文章的主旨，是理解一篇文章的關鍵，也是閱讀水平高低的體現。為了考察考生對文章的理解程度和閱讀水平，出題者必然會以各種方式對作者的寫作意圖與文章的主旨要義進行考察。 一般來說，文章的主旨經常會被表述在文章的首尾中，首尾既包括文章的首段尾段，又包括每一段的段首句和段尾句。要想快速把握文章中心，文本之首尾段和各段之首尾句是最佳切入點，因此同學們應格外注意它們。 4.學會跳讀，心中有圖 閱讀理解要做到心中既有森林，又有樹木，既要統攬全文，又要主次有別。跳讀即可用來通讀全文，了解大意，又可用來搜尋細節，鎖定被考察信息——如此既把握了整體，又不會忽視細節。在跳讀時一定不要借用母語翻譯，而要通過情景想像、提綱列表、重點連線、簡圖示意等手段來梳理文章脈絡，使之直觀化、形象化、具體化。 5.善於猜測詞義 各類考試都允許出現3%的超綱詞彙，這些詞彙往往文中都會給出暗示，考生可以根據上下文來推斷他們的意思;有些其後則會緊跟其同位語，直接對其進行解釋說明;有的詞彙(多數為名詞)只需判定它是某類事物即可，比如人名、地名、某類動、植物等等，而無須弄明白其具體意思;有些詞真是猜不出意思也不必太在意，因為一、兩個詞不認識根本不會對文章理解帶來障礙，一定不能因之而恐慌，從而影響發揮。 對於詞義猜測試題中的超綱詞，文中肯定會對其進行或解釋、或同義、或暗示，只要細心，只要思路開闊，就一定能發現線索，確定其含義。 二、定 「定」——「定區間」。能夠圈定各題答案的範圍。 出題者一般都是根據文本的某一段，或某一段的某一句，或某一句的某一詞，或根據隱藏在字裡行間的作者的暗示進行題設。這就要求做題時要進行回想、返查，鎖定與問題相關信息的所在區域，為正確解題打基礎。這個過程就像捉迷藏一樣，要想找到文本中躲藏的「貓貓」，就必須對藏躲「貓貓」的區域諳熟於心，進而準確定位，圈定範圍，定能一抓一個準。 總的來說，每個問題都對應於文本中的某個區間，或顯或隱，或大或小，或段或句或詞，考生要擦亮眼睛，善於定位，為找到答案的根據做好必要且充分的準備。 三、劃 「劃」——「劃根據」。作答時理由要充分，並在文章中劃出解題依據。 能夠在文本中劃出解題根據是正確解題的關鍵，更是閱讀理解不丟分的保障。獵人有句行話，叫「不見兔子不撒鷹」，在這兒我要告訴各位同學，在做閱讀理解時要做到「不見根據不做題」。理由充分，根據鑿實，這是「不僅知其然，而且知其所以然」的超高境界，是閱讀水平提高的最大見證。從這種意義上講，「劃」字訣是「重、定、劃、看、防、讀」六字真訣之尤為重要者。 四、看 「看」——「看轉換」。注意同一意思的不同表述(同意轉述)。 英語語言相當豐富，同一意思會有多種不同表達，以避免語言表述上的單調重複。考試中常見的題型「同意改寫」就是考察學生的這一能力的。以句型「決定做某事」為例，英語中就有不下就中表達： 1. decide to do sth.2. make a decision to do sth.3. determine to do sth.4. be determined to do sth.5. make a determination to do sth6. resolve to do sth.7. make a resolution to do sth.8. make up one’s mind to do sth.9. set one’s mind to do sth. 出題者設計試題時總會用不同的語言結構對文本中的某些信息進行同意轉述。有的轉述會很明顯，可以一目了然;但也不乏隱含很深的轉述。 五、防 「防」——「防陷井」。鎖定是「true」還是「nottrue」，辨明形近詞。 英語閱讀中的陷阱設置最常見的有兩種，判斷對錯真假型和詞形相近型。對於判斷對錯真假型，考生做題前一定要認真審題，看準是「true」還是「nottrue」，是「right」還是「wrong」，然後才著手解題。可能會有同學認為，這麼簡單的事怎麼會錯?其實不然，在考場高度緊張的情況下，什麼事情都會發生。試想你身邊有過多少同學曾因把「true」與「nottrue」看反而懊惱不已，頓足捶胸? 對於詞形相近型要做只有兩個字「細心」，三思而後選。只要細心，此類陷阱就會很容易被識破。 歸根到底，「防」的主要對象是自己，防止慌張，防止粗心大意，防止那些「想當然」的想法，防止自己的驕傲情緒——只要沉著應對，處處留心，任何陷阱都會被識別發現的。 六、讀 「讀」——「讀全項」。做判斷時要通讀每一題的所有選項，區分鑑別，選擇最佳。 閱讀理解是從三個或四個選項中選出一個最佳選項，解題時考生要通讀所有選項，比較鑑別，確定最佳。切不可挑讀臆斷，匆匆作答。比如做判斷對錯真假型試題時，選項中會有「一對三錯」或「三對一錯」，通讀全項就會補救誤讀題干所造成的過失。 最新高考資訊、高考政策、考前準備、高考預測、志願填報、錄取分數線等 高考時間線的全部重要節點 盡在"高考網"微信公眾號
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